人間通訊社

佛光山普賢寺9月22日舉辦2024年9月份人間佛教系列講座，禮請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師，主講「六祖壇經的生活實踐」。慧知法師分享六祖惠能大師的生平事蹟、言行思想及學道弘法的歷程，並引據佛光山開山祖師星雲大師的人間佛教理念，輔以自身經歷及故事，引領眾人於修行生活中，肯定本具的自性真佛。逾300位聞法者領受禪悅法喜。

從《六祖壇經·行由品》，五祖弘忍大師與六祖惠能大師的對話，得知惠能大師一聞經語，心即開悟。「在座的各位，您開悟了嗎？」慧知法師問道，其實開悟，就是明白、懂「我」的心，而這個心，指的是佛心佛性，非雜亂紛飛的心。惠能大師聽到經文的那一剎那，即改變了他的一生，成為禪宗祖師。星雲大師12歲時隨母尋父，當知客法師問道：「願不願意做和尚？」星雲大師立即回說：「願意！」這「一諾千金」，串起了星雲大師的宿世佛緣，造就了佛教一代宗師。

惠能大師云：「人雖有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」慧知法師解說，人人本有佛性，應時刻反觀自照，純然一心就是宇宙間最偉大的力量。星雲大師常鼓勵信眾肯定自己「我是佛！」佛是圓滿境界，不管眼前呈現什麼，都是各有因緣。世間的一切差異都是因緣所致，皆是緣起而現，各有其價值。

法師指出，大家可以透過外境了解過去與認識自己，所有外境與現象皆為內心的投射與創造。所謂「識」，是累積了時刻所有的造作，記錄了生命所有的歷程。佛教所說的生死，就是生命，生命的生滅。生是出現、是成就，而條件不具足時就是滅。人往往對生死產生迷思，求之不得，這不是修福就能解套，而是要靠般若智慧。

「虛，即是假，『有』是暫時存在；空，即關聯性、變化性、千變萬化的『有』背後本性。」法師舉例與生俱來的摩訶般若波羅密–般若品，指出空性整合了緣起與變化，這就是「觀照般若」。緣起乃世間萬物皆因緣而生，無獨存性，萬物相生相成，即「諸法無我」和「緣起性空」。世間無不變現象，眾因緣生法本質上處於「空性」狀態，這些法無常變化，應當珍惜。

以麥子為例，在陽光、空氣、水的正常滋養下，因關聯不同條件而產生無盡的變化，它可能由農夫繼續耕種，由麥種變成麥子，世代相傳，但也有可能變成麵粉、麵包、麵條等，隨條件之不同，有著千變萬化無盡的變化。

最後，慧知法師勉眾謹記箴言「助緣，是觀念的改變」，要有好的果報，除不斷地參加研習、精進佛法外，在獲得薰習之後，能在觀念上徹底的改變，以早日走上成佛之路。